Kommentarer

 

Veiet og funnet for kort

av Tord Østberg

Det er lett å være enig med Geir Lundestad (Aftenposten, Signert 07.07.03) i at Robert Kagans bok "Of Paradise and Power" er en kort bok. Lundestads håndtering av bokens ideer er imidlertid så merkelig at man kan mistenke ham for å ha fortapt seg helt i bokens fysiske kvaliteter, og brukt mindre oppmerksomhet på dens innhold. Med utgangspunkt i et av de mest kjente sitatene fra Kagans bok, om at europeerne kommer fra Venus og amerikanerne fra Mars, hevder Lundestad at Kagan behandler USA og Vest-Europa som om det skulle være strukturelle forskjeller som lå til grunn for deres sprikende geopolitiske idealer. I boken gjør imidlertid Kagan det helt klart at det nettopp ikke er strukturelle, men situasjonsbetingede forskjeller, knyttet til tilgangen på maktmidler, som gjør at amerikanerne i dag handler og tenker annerledes enn europeerne i det internasjonale samfunn.

Lundestad hevder at Kagan anlegger et for kortsiktig historisk perspektiv, og at han skjeler for meget til "den siste tids eksempler". Men Kagan anlegger et vesentlig lengre historisk perspektiv enn det Lundestad gjør i sin artikkel, som drøfter sentrale internasjonale hendelser siden 1990. Kagan går tilbake til USAs grunnleggelse, med uavhengighetskrigen og senere strider med europeiske stormakter, når han skriver at "det unge USA (…) avsverget bruk av makt, og anklaget 17- og 1800-tallets europeiske imperiers maktbruk for å være utdatert." Tilsvarende fremhever Kagan, i sin vurdering av europeernes forhold til makt, at det var Machtpolitik som var den rådende ideologien helt fra freden i Westphalen i 1648 og frem til slutten på 2. Verdenskrig. Når Lundestad påpeker at land som Frankrike og Storbritannia har en lang historie med maktovergrep mot underlegne nasjoner, er dette altså ikke noen innvending, men helt i overensstemmelse med Kagans egen historiske analyse.

At man, slik Lundestad skriver, kan være "for rask til å gripe til våpen" når man har anledning til det, er dessverre neppe noe argument som gjør særlig inntrykk i de nykonservative sirkler der Kagan beveger seg. Men Kagan trenger ikke Lundestads hjelp til å se problemet, tvertimot fremholder han ganske eksplisitt at selv om vi må erkjenne at sterke stater har et annet forhold til bruk av makt enn svakere stater, så kan "de sterke faktisk komme til å basere seg mer på tvang enn de burde." Kagan utdyper riktignok ikke temaet, og det er lett å mistenke ham for å være mer bekymret for den sterke statens langsiktige interesser, enn for de belastninger denne tvangsbruken påfører andre stater.

Heller ikke Lundestads nyanserte bilde av USAs reservasjoner mot å delta i de internasjonale intervensjoner som har vært iverksatt siden Murens fall, representerer noen vesentlig innvending mot Kagans drøftelser. Ifølge Kagan var det ikke ansett å være i USAs egeninteresse å delta i intervensjoner i Europa, fordi amerikanerne forventet en demonstrasjon av EU's kapasitet til selv å ivareta freden på det 'utvidede' europeiske kontinent, etter at den kalde krigen var over. Men Kagans hovedpoeng er at Europa etter 2. verdenskrig har brukt en for liten andel av sine økonomiske ressurser på å bygge opp et effektivt militærapparat, slik at når USA først trår inn i disse konfliktene, så blir deres slagkraft avgjørende for utfallet.

Det er nok riktig å si at Kagan, i sin iver etter å dokumentere at "ambisjonen om å spille en stor rolle på verdensscenen er dypt rotfestet i den amerikanske folkesjel", har en tendens til å nedtone forskjellene mellom den nåværende administrasjonen og president Clintons administrasjoner, og skape en ganske anstrengt kontinuitet i deres utenrikspolitikk. Og det er åpenbart mulig å etablere både ideologiske, historiske og moralske innvendinger mot hans maktfokuserte tolkning av internasjonale relasjoner. Men Lundestads bruk av et løsrevet (og egentlig ganske misvisende) sitat som grunnlag for en vurdering av Kagans ideologiske prosjekt, gir for lite motvekt mot en forfatter som nok ikke opererer med så "enkle politiske eller samfunnsvitenskapelige teorier" som Lundestad hevder.

Tord Østberg
tord@cogweb.net

 

 

top | meny